El libro busca explorar la fertilidad fenomenológica de la disposición afectiva de la serenidad (que, como toda Stimmung explicita el cómo nos va en el mundo) derivada del otro pensar del ser. El texto comienza recordando la célebre reflexión de Heidegger en Serenidad para continuar más allá de él. ¿Es posible pensar la serenidad en nuestro ahora determinado por otro tipo de técnica que ya no es exactamente aquella técnica moderna de la que se ocupó el filósofo de Meskirch? ¿Cómo es entonces el nuevo modo de destinarse el ser al hombre? ¿En qué sentido puede hablarse aquí de oportunidad para la salvación? La serenidad tiene mucho de continencia, de capacidad para abstenerse de la natural dispersión del hombre en las cosas del mundo y evitar así el dejarse llevar por todo lo que nos promete terminar siendo como dioses. La concepción heideggeriana de la serenidad nos pone sobre la pista del pensar de la no-violencia, del pensar de la noluntad. Es el tiempo de la renuncia, de la retirada, de la abstención, de la dejación, de la distancia, pero también de la escucha, de la entrega, del descubrimiento, y cómo no
