PRESENTACIÓN Siete bienaventuranzas jalonan el libro del Apocalipsis de Juan Estructura literaria del Apocalipsis Las apocalípticas bienaventuranzas LAS BIENAVENTURANZAS DEL MENSAJE ?ESCUCHADO Y GUARDADO? Primera bienaventuranza (Ap 1,3) Los ?custodios? de la Palabra Las palabras de profecía y las obras del Espíritu El peligro de una profecía desviante e ineficaz El tiempo está cerca Sexta bienaventuranza (Ap 22,7) LAS BIENAVENTURANZAS DEL ?TESTIMONIO? Segunda bienaventuranza (Ap 14,13) Los muertos en el Señor La valiente opción por el martirio Bienaventurados, aunque perseguidos El reposo final en la Jerusalén celeste Quinta bienaventuranza (Ap 20,6) Beato y santo: el itinerario existencial de los creyentes La primera resurrección LAS BIENAVENTURANZAS ?DEL VESTIDO? O ?DE LA TÚNICA? Tercera bienaventuranza (Ap 16,15) Guarda el don que hay en ti La vergüenza de estar desnudos Cuarta bienaventuranza (Ap 19,9) Bienaventurados los llamados al banquete La eucaristía y las bodas del Cordero Eucaristía y vida cristiana El banquete, signo de intimidad nupcial Preparar el vestido nupcial La belleza de la esposa: don de Cristo Séptima bienaventuranza (Ap 22,14) El poder sobre ?el árbol de la vida? La Jerusalén celeste, comunión entre Dios y los hombres La esposa, a imagen del Esposo EPÍLOGO Bienaventuranzas para la vida Creación y redención: las dos caras de un único proyecto BIBLIOGRAFÍA
En el Antiguo Testamento, el texto hebreo presenta 45 bienaventuranzas a las que se añaden otras 17 contenidas en la versión griega; en el Nuevo Testamento encontramos 44. Siete de ellas son las que tenemos en el libro del Apocalipsis. En el Apocalipsis las bienaventuranzas desarrollan una función muy específica: en realidad, con su lenguaje simbólico, el texto ilustra la peregrinación de los creyentes hacia el reino que Cristo inauguró con su triunfo pascual y ofrece a los creyentes una clave de comprensión de los eventos para que su fe se sostenga por la palabra de la revelación. Este mensaje está condensado en las siete bienaventuranzas, a través de las cuales Juan, el autor, exhorta y promete, manda y conforta, edifica y celebra.
